С ранних лет я испытывала гордость за свою татарскую национальность, что заставляло меня недоумевать, почему некоторые люди не ценят свои корни и происхождение. Вся моя жизнь была наполнена общением с родными и соседями, которые каждую неделю собирались друг у друга в гости. У тёти Гули, которую мы ласково называем Гультятя, всегда было многолюдно и весело – 30 человек на празднике, таком как день рождения, для нас это обычное дело, ведь собираются только близкие люди. Эти посиделки превращались в настоящие певческие конкурсы, где мой дядя Руслан, известный как Абыка, блистал, исполняя любимые татарские мелодии.
На нашей улице находилась мечеть, которую знали не все. Она была в центре улицы и пользовалась популярностью у местных жителей. С детства я привыкла к азану – призыву к молитве, который слышался по громкоговорителю пять раз в день: на рассвете, в полдень, после обеда, вечером и на закате. Голос муллы стал для меня привычным, я сразу могла понять, если молитву читает кто-то другой. Мой двоюродный дедушка, будучи верующим, иногда сам выступает в роли «диктора» мечети, и мы гордимся им.
Однажды, возвращаясь из школы, я столкнулась с пожилым мужчиной, который попросил меня остановиться и послушать азан. Я была удивлена, но согласилась. После окончания молитвы он поблагодарил меня и объяснил, что, услышав призыв, нужно оставить все дела и просто слушать. Позже, обсудив это с мамой, я узнала, что моя прабабушка также останавливалась, чтобы послушать азан, и говорила, что в такие моменты даже вода в реке останавливается. Так меня учили ценить моменты замедления и наслаждаться жизнью.
Пятница считается священным днем в исламе, и именно в этот день мужчины собираются на коллективную молитву. Если я вижу много машин на улице, то сразу вспоминаю, что пятница – день, когда у нас наблюдается такой наплыв людей. Мы всегда стараемся зайти в мечеть и сделать садака – добровольное пожертвование. Я помню, как перед экзаменами я всегда делала пожертвования, надеясь на удачу.
В нашей семье мы с уважением относились к национальным праздникам и традициям. Подготовка к Ураза Байрам и Курбан Байрам начиналась за неделю. Мы устраивали генеральную уборку: стирали шторы, чистили ковры и мыли стены. В детстве мне казалось, что это излишне, особенно когда меня заставляли помогать. Но в день праздника мы с братом всегда просыпались от аромата кайнаров (в татарском языке они называются «перямящ»), и день мгновенно становился радостнее. В эти дни мы получали деньги от родственников: произнеся заветные слова «байрам хаирле булсен», мы получали возможность накопить на новый телефон или игрушку. Именно тогда мы осознали, что такое «карманные деньги» – наш первый собственный капитал.
Разумеется, не все традиции были понятны нам в детстве. Например, во время Курбан Байрам жертвовали различных животных, таких как коровы и бараны. Я помню, как за несколько дней до праздника в нашем дворе появился барашек. Мы с братом к нему привыкли, хоть и побаивались подходить близко, но очень полюбили. Но в день праздника нам пришлось с ним расстаться – брат плакал, а я начала осознавать, как устроен мир и что за вкусную еду приходится платить.
Знаковым местом нашего Зацаревья является памятник татарскому поэту Габдулле Тукаю. Школа, расположенная рядом, носит его имя. Незадолго до этого я посещала кружок по изучению татарского языка, где не только знакомилась с лексикой и алфавитом, но и исполняла татарские песни. Это дало мне возможность немного погрузиться в творчество. Однажды мне даже подготовили сольную песню, которую я до сих пор помню. «Туган як» была исполнена на отчётном концерте, и я почувствовала себя там настоящей звездой.
Моё детство прошло в счастье и окружении любимых людей. Я выросла, и гордость за свою татарскую идентичность остается со мной, как и тогда. Узнать больше можно на Punkt-a.info.
